A Palavra de Deus
No primeiro dia dos Pães ázimos, quando se sacrificava o cordeiro pascal, os discípulos perguntaram a Jesus: “Onde queres que façamos os preparativos para comeres a páscoa?” Jesus enviou então dois dos seus discípulos, dizendo-lhes: “Ide à cidade. Um homem carregando uma bilha de água virá ao vosso encontro. Segui-o e dizei ao dono da casa em que ele entrar: ‘O Mestre manda perguntar: Onde está a sala em que posso comer a ceia pascal com os meus discípulos? ’ Ele, então, vos mostrará, no andar de cima, uma grande sala, arrumada. Lá fareis os preparativos para nós!” Os discípulos saíram e foram à cidade. Encontraram tudo como ele tinha dito e prepararam a ceia pascal. O Filho do Homem se vai, conforme está escrito a seu respeito. Ai, porém, daquele por quem o Filho do Homem é entregue. Melhor seria que tal homem nunca tivesse nascido!” Enquanto estavam comendo, Jesus tomou o pão, pronunciou a bênção, partiu-o e lhes deu, dizendo: “Tomai, isto é o meu corpo”. Depois, pegou o cálice, deu graças, passou-o a eles, e todos beberam. E disse-lhes: “Este é o meu sangue da ~ nova Aliança, que é derramado por muitos. Em verdade, não beberei mais do fruto da videira até o dia em que beberei o vinho novo no Reino de Deus”. Depois de cantarem o salmo, saíram para o Monte das Oliveiras.
Algumas pistas sobre a leitura de hoje
InactiveDefault- Today's feast of Corpus Christi is a revisiting of the liturgy of Holy Thursday with an emphasis on the institution of the Eucharist. We are reminded of the Jewish context of the Last Supper (Passover meal, sacrificial lamb). The terms "my body" and "my blood of the covenant" both express the total self-giving of Jesus for us. The Last Supper is the prologue to the Passion.
- Do I appreciate the "bread from heaven" that Jesus offers us?
Algumas pistas sobre a leitura de hoje
ActiveDefault- A preparação de uma refeição importante requer tempo e cuidado. As instruções de Jesus são simples e comuns, não exigentes ou fúteis. O contexto é o da Páscoa, comemorada como a libertação dos hebreus da escravidão. Pão sem fermento e vinho faziam parte da celebração ritual.
- Jesus tornou-se pão partido para nós; o cálice da bênção é o sangue da nova aliança, derramado por nós. Jesus recorre a símbolos simples, de todos os dias, para transmitir uma mensagem profunda.
- A entrega de Jesus é completa, como o pão e o vinho, quando consumidos. Nada sobra. Como pessoas Eucarísticas, devemos ser tomados, abençoados, partidos e dados a outros, como Jesus foi. A sua presença em nós dá-nos alimento e nós, por nosso lado, alimentamos outros.